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第五十九章 斗兽场（二十）“因为罪恶”（第1页）

光束散去，玩家们的身形渐渐稳定下来，无论先前身处琉璃高塔中还是别的什么地方，此刻都稳稳当当地站在了斗兽棋盘之上。

常胥借助断命支撑身体，满身是血，脸色苍白，黑色卫衣早已被鼠人们的利齿撕碎，裸露出其下狰狞的伤口。

鲜血淅淅沥沥地滴落在大理石地面上，没过多久便积了一摊。

玩家们已经从石板放映的画面中知道了地下庭院中发生的一切，看向常胥的目光不约而同地多了几分同情和敬畏。

他们清楚地看到常胥是如何被那些狂热信仰齐斯的鼠人疯狂地围攻。

有那么几个瞬间，从念茯的视角都看不到常胥的身影，只能看到蠕动的蛇身和鼠头。

而常胥自己的视角中，则时时刻刻被鲜血浸染，充斥着碎肉和残肢。

谁都没想到在这种情况下，常胥还能撑过半个小时，活着回到斗兽场中。

“今天的斗兽游戏圆满结束，相信各位都适应了我们游戏的节奏，并且对接下来的游戏进程拥有明确的计划了。”

山羊尽职尽责地充当主持人，说着空泛的场面话：“有的队伍扳回劣势，取得了不错的排名；有的队伍稳住优势，在原有基础上积累更多的资源；还有的队伍蛰伏在后，静待后来居上。

“胜利的桂冠究竟将花落谁家呢？真是令人期待！”

玩家们明显地感觉到，山羊有些心不在焉，似乎被什么突如其来的情况打乱了节奏，正在紧急盘算应对的方法。

他们立刻想起石板呈现的画面中，念茯询问鼠人们过去的经历时，鼠人们如实说出的隐藏在表层世界观之下的另一层背景。

当时他们的注意力全在齐斯身上，对其他信息投注的关注有限，但这会儿需要了，依旧能想起大概：

在最早的斗兽游戏中，动物们是被人类压迫和玩弄的对象，它们中的猛兽被选中，投入斗兽场与人类中的奴隶搏斗。而弱小的动物则不在被选中的行列，其中便包括老鼠与蛇。

动物们耳闻目睹死亡的痛苦后产生了求生的欲望，以及一向被认为是人类特有的共情能力。种群数量最多的老鼠最先获得神赐与的智慧，与本身就被神明喜爱的蛇一同完成祭神的仪式。

它们用躯体勾画出梦里的符文，布置沟通神明的仪式，献祭大量同族，为所有动物换来神明的眷顾，最终使得动物们取代人类成为新神的眷从。

旧神消失之后留下大量残余的权柄，动物们得以拥有成为神明的机会，但新神却要求它们投票表决出三六九等，进行利益的瓜分。

几乎所有动物都认为自己获得神明的垂怜是因为赢得了斗兽游戏，并且对不曾参加游戏的鼠和蛇横加指责。

神明只是静静地看着，不言不语，从不为鼠和蛇解释真相和事实，鼠和蛇的辩解因此被认为是推托的谎言。

于是，在斗兽游戏中踩死好几个人类的大象地位最高，仅次于它的是狮、虎、豹、狼，狗和猫也因为离人类关系较近、传递过情报，得以分一杯羹。

鼠和蛇因为“说谎”，被其他动物们集体憎恶和排斥，最终变为最恶心丑陋的怪物，被种下“产生欲望就会石化”的诅咒，只能在黑暗的地下出没。

不仅如此，它们还将作为在斗兽游戏中和人类搏斗的奴隶，每年的祭祀中献祭给神明的牲醴，时常遭受虐待，以制造神明所需要的“罪恶”。

遭受如此不公的对待，一朝解开诅咒的枷锁，可想而知不会继续安于被压迫的命运，大概率要制造一些动乱。

山羊和动物们为了斗兽游戏更加曲折有趣，放任齐斯被常胥追杀，逃进鼠人聚居的地下庭院，进而招致严重的后果。

所有玩家的脑海中都冒出一个词——“娱乐至死”。

格林低声向身边刚到的楚汛转述了一遍这部分信息。

尽管不知道石板的转播有没有往琉璃高塔中送一份，但周到一点总不会错。

他对自己几斤几两有自知之明，动脑子的事还是交给智力型玩家比较好。

“这背景也够奇怪的，神明竟然也分个三六九等，那和人有什么区别？”格林讲完了鼠人们的遭遇，不由得嘟囔，“也不知道为什么不能所有动物都成神，还非要选出那么一两个成为怪物。”

楚汛轻轻摇头：“这个副本中，所谓的神不过是力量更强的野兽罢了。而野兽的群体，是需要尾狼的。

“一个群体中，必须有一部分人作为被压迫和剥削的对象，才能让其他阶级将自己放在既得利益者的位置，自觉维护现有的规则和秩序。

“也必须有一部分人过得很糟糕很悲惨，作为前车之鉴和反面教材，才能警示其他人或是遵守规则，或是贡献价值，只为了自己日后不落到那般田地。”

他仰起脸，镜片反射白光，遮住眼睛的神采：“我只是有些不理解，明明被神抛弃的人类可以担任‘尾狼’这一角色，为什么还要大费周章。”