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第459章 儒家之道(十四)(第1页)

易:老师,谢谢您的指导!

米:咦?怎么一上来就感谢我?

易:上回我欠您一次感谢,这下就给补上了。老师,您看我的创新精神有多强,人家都是事后表示感谢,我这一上来就先感谢了,您帮我查一查创新率是多少?

米:你小子这是欠收拾了?我查查该给你安排点啥坎坷吧,最近没怎么安排,都有些手生了。

易:可别啊!现在咱们正努力推动新文明呢,我坎坷了是小事,若是耽误了人类文明的转型,那可就麻烦了。老师,咱们还是抓紧把儒释道的事儿再细说一下吧。

为什么上天在中国安排了儒释道呢?哦,准确地说,是安排了儒家和道家来中国,这是什么原因?

米:儒家和道家都是高年级的课程啊,只有掌握了天人全等式的中国人才能学。根据天人合一的观念,道家主讲世界观,侧重天道规律,儒家主讲方法论,侧重人道与天道相结合。还有诸子百家的争鸣,其实是同在天人合一的信仰之下,好多方法论在吵架。

这些高年级的课程,西方那些低年级的学生怎么能听得懂呢?那就只能传给他们创世说,以神的名义硬给他们规定一些条款就完事儿了,什么十诫呀,旧约定呀,新约定之类的,就是这么来的。他们又不懂天人全等式,更不知道动态掌握天道原则,如果让他们一上来就学习主动和自觉,他们就无所适从了,只会乱动和乱猜一气,还不如给他们来几条硬规定呢。

这也是从往期文明的经验教训中总结出来的教学方式,在没有基础的情况下,给低年级学生强灌高年级课程,只能事得其反。

易:有书友希望咱们也拿出一些硬规定才好,您看有留言说“关于家规,还有婚丧之事的正确操作能讲一下吗?应该注意什么不能做?我担心这些方面的一些家乡习俗内容做错,违背天道善恶原则。您能把天职和人职写得具体详细些吗?”

米:硬性规定只适合低年级学生,到了高年级就全靠自觉性了。

易:对啊,我想起来上学的经历了,刚上小学一年级的时候,老师一进课堂就讲纪律,什么挺胸抬头往前看啊,不许说话不许跑啊,我们听到之后都紧张,老老实实地照做。到了高年级才明白,只要认真听讲就可以,不用非要摆出挺胸抬头的端正姿势。

米:你举的这个例子很恰当,到了高年级还要墨守成规的话,就不是动态把握天道原则了,那不利于自主性、自觉性的培养,认真看看这本书中写的道理,认真看看天心盟的章程,融汇贯通之后,以天道为准则,以天良为法绳,可以方便行事,都能功德精进。

易:这样就太好了,既有明确的大方向,又没有生硬的约束,松紧由己,丰俭由人,全凭自觉,想怎么挣分就怎么挣分,这种自由自在的信仰才是人性的信仰啊!这也是众多书友愿意加入天人学事业的原因吧。

对了老师,经过一段时间的准备,申请加入天心盟的书友也不少了,现在大家都称为“预修”,也就是预备修者的意思,过几天我们先把天心盟的预修团建起来,大家可以一起想办法,看看如何共同增进人生功德,还可以锻炼一下创新精神。

米:可以啊,不过功德增进要落实在行动上才行,你想到了什么好方法?

易:我认真分析过功德分的构成,有了一个初步思路。如果天心盟的会员按照我们的章程,为了改善自己、改善社会、助人向上而完成了一些良知善行,他肯定会拿到主动分,那么别人支持鼓励这种良知善行,也能拿到一些反哺分吧,这样的话,我打算把天心盟打造成一个“功德修行共同体”。

具体就是每个会员在完成良知善行的时候,要想着这是代表全体天心盟会员来完成的事情!每个月总结一下成绩,可以从会费中领取“同德奖金”,奖金虽然很少,但其中的每一分钱都是全体会员共集而来,这就和所有会员建立了因果关系,让大家都能拿到反哺分。

老师,我先带头表个态,从现在起,我为咱们的作品和课程所写的每一个字、讲的每一句话,都愿与支持咱们事业的天心盟盟友、天人课学友、广大书友们分享功德!

米:这个想法不错啊,那就抓紧办吧。现在人间的时令快到立秋了吧,秋天代表着收获,不如就在立秋那天把预修团组建起来,有了组织,就可以协商各种事宜了。到了明年立秋的时候,会员们磨练的也该差不多了,可以正式授予编号,转为中华天人修士。

嗯,我去申请一下,在天界把明年的立秋认证为人间第一个天人节,象征着开启了本期文明的转型,有纪念意义。

易:那太好了!我们天人学有两个节日了!一个是阳历的,一个是阴历的,阴阳全齐啦!

【说明】在321章,有找到我们的方法,欢迎大家加入功德修行共同体,团结进取,考出好成绩!

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