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第61章 人皇证道（第1页）

主题：一直很奇怪，为什么拍照的时候要叫圣人的名字？

内容：可是摄像机不是太乙真人发明的吗？难道是太乙真人和准提圣人还有什么故事？

1L：好像是太乙真人向准提圣人致敬吧？不过的确是喊了准提之后，笑得很开心。

2L：哪里开心了，傻不愣登的张着嘴。老传统，家里长辈一拍照就要喊，我却是不喜欢的。

3L：好像这个拍照时喊个准提的习惯，不是太乙真人定的，是黄竹真人定的。听人说的，不确定对不对。

4L：咦，没想到黄竹真人和准提圣人关系这么好？

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且说伏羲出生，天现异象，部落里的人改变观念，当即奉华胥为首领。华胥和母亲一起耳濡目染那么久，也大概知道该如何治理部落，于是担当起了这个责任。

因为从华胥都大家都很看重她的孩子，于是华胥去找到她母亲的故人，附近部落的修道者，请他帮忙起名字。

这名修道者看着华胥期待的表情，想到他们说这个孩子出生时的异象，也绞尽脑汁想该起个什么样的名字。

这时他忽然看到自家院子里突然游进来几条长蛇，在地上组成了神文，因他是修道者，认识得这两个字，当即脱口而出：“伏羲！”

华胥一听，这个名字真好听啊，于是连忙下拜，“多谢道长，从此我的儿子就叫伏羲了。”

修道者一愣，刚想说你误会了，但是转念一想，这何尝不是一种征兆呢？于是点点头，就这样吧。

再说华胥，她做了首领后才发现自己母亲当年有多不容易，大大小小的事情都要她来做主，没办法，都没文化。只是这么一来，华胥难免没有太多时间照顾儿子。

她从来没有生养过，自己处理事情，把伏羲放在一边，伏羲也不哭不闹，她还以为小孩子就应该是这样的。直到看到别人家的孩子时常要抱着，才明白过来。

华胥不禁自语：“想来我儿怀了十二年，可能是少年老成吧……”

一直隐去身形守在一旁的黄竹擦了擦汗，心说您这心可真够大的！

伏羲不哭不闹，还不是因为他一直在旁边哄着，他受领监管此事，谁想到做了神棍还不成，孩子他妈是个工作狂，为了日后的人皇能够健康成长，加上女娲耳提面命——真的是耳提，揪着耳朵命令啊！叫他一定要照顾好伏羲，他只好围着小伏羲打转。

不然，天真的华胥啊，不哭不闹也就罢了，真以为小孩子在床上翻身翻来翻去怎么都翻不到床下，而且吃奶也只要一天两餐，尿布都不用怎么换啊？

居然花了两个月的时间才发现婴儿这样不正常，华胥也是够可以了。

黄竹对着唯一能看到自己的伏羲小声说：“师兄啊师兄，这下你可欠我人情欠大发了……”

这妥妥的黑历史吧，都被他见证了。

女娲偶尔也会隐去身形来探望伏羲，还有敖丙，天庭出版需要他亲自决议的事情，都是被敖丙拿着文件到这里来让他批。

一直到伏羲断奶，可以自己爬动了，黄竹才稍微松了口气。因为得道太久，他都快忘了人族还有那么多麻烦，要五谷轮回，要拉屎拉尿，师兄的尿布他可真是看够了。

经过这一段时间的治理，大家发现华胥还真的有点领导者的天分，附近的部落听闻她如此厉害，而且生孩子的时候有龙凤麒麟来祝福，于是也纷纷依靠过来。

华胥的地盘变大了，就变得更忙碌了，甚至不能待在家里，需要四处走，她也不好把伏羲放在家里，虽然伏羲从没让她操心过，但总归不好。

于是，华胥在伏羲腰上拴了根绳子，抱着他出门处理政务，如果自己要忙，就牵好绳子让他在自己周围自己玩一玩，这样也不会丢了摔了。就是不太好看，堂堂未来的人皇，被这么放羊一样养着。

伏羲却是很欢快，因为非但有个黄竹会在旁边看着他，有时候黄竹犯懒了，就自己也坐在一旁看书，然后命令一些比较有灵性的动物陪伏羲玩。

华胥带着四处给部落里的人送温暖，安排事宜，大家就都发现了，首领的儿子只会爬而已，被首领带着从来不哭。

而且，无论是哪里的动物，都愿意亲近伏羲，甚至会主动照顾他，有一只母羊还喂奶给伏羲吃，伏羲也当饮料一般吃几口。

这样的现象被传扬了出去，很多人都来围观，发现真的是这样后，都在说这个小孩长大以后一定会是个很好的首领。

这个年头还是女性做首领的最多，她们掌握着生育权，当着家，而男性，打个猎冬天还可能没收获，地位比女性稍有不如。

伏羲虽然是男人，但是他的表现有目共睹，所以大家一致忽略了那个惯例，能者居之嘛。

伏羲天资聪颖，长到三五岁的时候，就能够流利地说话，表达自己的观点了，也知道自己身边跟着别人都看不到的存在，不过因为从小习惯，所以他自己一点也不觉得奇怪。

因为一直跟在华胥身旁看她处理事务，伏羲在八岁的时候，就能够对华胥说出自己的见解，并且言之有物了。