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第60章 别让雨停下（第1页）

山顶上的那座庙宇比想象中要更破败，虽然仍然是朱门白墙，四角屋檐如鸟翼向上飞拱起，依稀能看出来曾经的鼎盛时期有多么繁华。不过现在的话，人也逐渐没那么迷信，香火便都淡下来了。长久没有修缮，墙根发霉，红漆剥落，呈现出一派衰败之意。

钟鼓二楼中间有个池塘，说是用来放生，但里面水都快干透了，浮沫渣滓在阳光下打着转，中间的大石莲上懒懒散散爬了些半死不活的乌龟。

和尚难遇到，而游客更是屈指可数，不到特殊节假日，甚至连本地人都不多，这里宛如一个荒废的庙宇。李隅在池子边曲起指节敲了敲乌龟的壳，它也不怕人，继续伸长脖子晒太阳，“我想要不了几年，这里会变一个样子的。”

“你是说旅游吗？”

“有五百座罗汉的话，会变成旅游胜地的。”

正说着，穿着红黄交错袈裟的和尚们成一字排开，手握念珠翩然从洞门而过。

李隅在他们身上嗅到了浅淡的香火气息，其中有一个和尚在看到他们之后忽然脱离了队伍。

他款款而来，眼神在两个人身上落过之后。从宽大的袖子里取出了一片菩提叶，作势递给了阮衿。

阮衿双手合十了一下，用手掌接住了那片翠绿而鲜嫩的叶子。它长得薄而规整，是一颗饱满的心的形状。这让他不禁想起了李隅送他的那几个叶脉书签，但菩提叶好像太柔软了，做成书签的难度很大。

和尚又看看李隅，把绕在右臂上的银线菩提子佛珠一圈圈取下，要送给他。

但李隅很不客气地表示了拒绝，和尚便礼貌颔首，微笑着离去。

阮衿刚想说你为什么不要，忽然又想起李隅自己还带着十字架的事，或许同他的信仰相悖，“话说，如果你信基督的话，进寺庙是不是不太好？”

“好像因为这个东西，很多人会误解。”李隅把那条十字架项链用食指勾起来，“这是我母亲的遗物，我自己没有信仰。”

“是母亲的遗物？”

阮衿的反应竟出奇的平淡，这令李隅觉得古怪。正常人的反应应该是吃惊不是么？但是却意外地平淡，他看了看阮衿低垂的脸，只是回答了一个“嗯。”

“难怪了。”阮衿看了看李隅，露出了然的表情，“因为她已经在保佑你，其他护身符也不需要了。”

李隅眼睛眨了眨，自己是没有料到阮衿是这么想的，他只是因为纯粹的不信任何宗教才不接受这串珠子，顿了顿才说，“这么想也不错的。”

李隅从初中三年，几乎把所有时间都花在旅行上。对各地那些宗教，神话总是抱有极大的兴趣，失明的吉普赛神婆，柬埔寨能够为他预知灾祸的通灵人，还有那些在非洲马里街头游走的巫医……

那时候李胜南一如既往地对他进行放养，李隅则醉心于那些奇怪的东西，水晶球，塔罗牌，甚至还在马里的巫医商店里买过一颗风干的鳄鱼头。他买来厚厚的大部头堆在房间里，去看那些人类语言诞生之前的符号和壁画。

周白鸮说他无聊透顶，每天不知道在干什么，将来可能要去研究神秘学变长生不老吧。

但李隅不是因为相信才去追寻这些痕迹，相反的，他是为了证明这些不存在。

一旦在现实社会的生活中意识到自己的渺小和无能为力，往往都把那些东西寄托在虚幻之物上。

世界各地的神有什么不同吗？亿亿万万被记载或者没被记载着的神明，相遇了不会打起来吗？而作为凡人和神接触了又能如何？在诸般寻寻觅觅之后，好像也并没有多特别。

那么自己母亲所坚信不疑的上帝也一样，她终于去见她的主了。

现在他稍稍大了一点，思想倒也没有那么偏激，不会再跑遍全世界就为证明神不存在，或是为证明一件事是错的而去钻牛角尖，因为好像这个世界上不是所有的问题都需要一个黑白分明的答案。

既然阮衿说她是在保佑自己，那就权当她在那个薛定谔的天堂里生活得很好吧。

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进了那罗汉殿，却不如想象中那么大，那五百尊罗汉都是纯黑色的，古朴得有些平淡，全都密匝匝地挤在一个屋子里，让人怪不舒服的。

但仔细看，质地里又隐隐闪烁着细碎颗粒状的金，错眼看去，又宛如神迹显灵。一个个姿态，表情各异的尊者栩栩如生，都端坐在玻璃柜中，仿佛在夜里就会活起来谈笑说话。

因为那庞大的数量，罗汉塑像便从几米高的天花板延伸到地面。因为从上至下，铺天盖地充盈着眼眶，一直仰头去看，便有种撕裂眼眶的饱胀酸痛感。

由于性别缘故，阮衿需要从右开始数，李隅从左开始数。

这道狭窄的长廊像是水族馆的玻璃通道，分不清到底是他们在看罗汉，还是那些罗汉在看着他们。两人后背相抵，各看各的，偶尔还会手肘互相磕碰到。阮衿为了不撞到李隅，就把原本屈起另一只手垂下来。

他数到第十五尊的时候，李隅不知为何忽然握住了他的手。

原本只是试探性的，手指不慎碰到一起。后来又好像是觉得没必要再继续遮遮掩掩，干脆一把握住了，拇指摩挲过虎口，掌心熨烫着贴合在一起，变成了十指相扣的姿势。