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这个世界的天气仿佛也在配合曾凡。
他把水渠和新水车建好的第二天,就开始下起了大雪,按照曾凡去年的经验,这一场雪短时间内不会停了。
好在他在房间内已经储存了充足的物资,可以专心的闭关修炼,或者说是冶炼了。
外面漫天飞雪,气温迅速降到零度以下,十三株无籽瓜没有辜负曾凡的期待,依然能正常的开花结果,加上他一年来的大量储存,过冬不用担心口粮了。
说来也奇怪,曾凡吃着香甜无比,能完全替代其他食物的无籽瓜,附近的动物们偏偏毫不感兴趣。
他来之前没有动物吃无籽瓜,他来之后更没有动物敢碰了,老虎见了他都得退避三舍,别的动物已经默认了他这片区域的老大地位。
过去的无籽瓜脱落到地上,慢慢的就会腐烂掉,今年曾凡定期采摘,让它们达到了最大产量。
除去他吃掉的以外,山洞里还储存了上千个,柜子里都装满了。
这种瓜即便是落在地上也很不容易腐烂,储存在干燥的木箱中,曾凡放的最长的有大半年时间,仍然没有腐烂的迹象,吃进肚里也没有感觉效果减退,依然能一个顶一天。
可惜他的微观感应还差些火候,不能通过感应分析无籽瓜的全部营养成分,至少对他来说,这种无籽瓜比王母娘娘的蟠桃更有价值。
几个月的时间里,曾凡仍然坚持每天到小木屋蒸桑拿,进行伐毛洗髓,对体内十大系统的理想化改造也初步完成。
当然,也是在他当前认知情况下的理想化改造,作为一个人类的身体,他觉得已经臻于完美状态了。
在这个世界里,他的实际年龄可能五六十岁,但是生理年龄仍然处于青壮年巅峰期,所有身体组织器官,都在理想状态,没有任何衰老的迹象。
在不需要巨大体力消耗的时候,曾凡的新陈代谢可以维持在非常低的水平,以延缓身体的衰老进程。
从修炼的角度来看,曾凡知道自己还有巨大的进步空间,只是对于如何修炼,他还有点拿不定主意。
佛家更注重精神的修炼,对身体修炼并不重视,他内心更认可道家性命双修的观点,通过精神和身体的双重修炼,达到身心的和谐与提升。
但是道家的众多流派和修炼功法众说纷纭,让他有点无所适从,至少他看过的那些公开的典籍里面,没有让他完全信服的功法。
思考再三,曾凡决定还是按照自己的理解慢慢摸索,他又没有名师指点,与其完全相信书上的东西,不如自己研究。
道藏里面的许多内容也是牵强附会的居多,道教里面那些名目繁多的神仙,在他看来大多都是无中生有,假托神仙之名留下的书籍,自然也就没那么靠谱了。
当然,也不是所有的书都不靠谱,至少《道德经》、《南华经》、《黄庭经》、《周易参同契》、《抱朴子》等书中体现的思想,他觉得有一定的道理,对他的影响也很大。
其中《黄庭经》关于内丹的阐述,主张调和精、气、神,达到身心的和谐,今天看来仍然很有指导意义。
《周易参同契》成书于东汉时期,详细阐述了用汞和铅提炼还丹的方法,可能是最早的化学研究了,尽管得出的结论在今天看来很可笑,但是至少表现出古人认真钻研的态度,这本书也成为道教外丹派的开山之作,对后世影响巨大。
几本书都成书于魏晋之前,作者都确有其人,具体修炼方法不论,在思想方面对道教乃至整个华夏文明都产生了深远影响。
曾凡愿意借鉴其中的思想理论,古人的研究精神也值得他学习,修炼功法就不打算深入研究了。
思想上他更认同内丹派,在这几本书以外,后世众多道家人物中,因为金庸的小说名扬天下的王重阳,张三丰都是内丹流派中的重要人物,也都是史上确有其人,留下了众多论述和修炼传承。
两人的很多论述曾凡都看过,金庸小说虽然替他们扬名,实际上却是把他们的成就降低了档次。
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