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第一百四十八章 五君入殿，岂敢僭越（第1页）

世尊是身份明确的曳落族人，曳落族的最高成就者，也是最声名显赫的存在。

地藏是在世尊尸身爬起来的佛。

在某种意义上来说，曳落河亦是祂的母亲河！

腾空白练是祂的家乡水，呼啸狂澜是祂的归家路。

就在这条天河横荡长空的时候，哗哗哗——

一尊辉煌灿烂的佛像，起自河中流！

祂有一双慈悲的眼睛，温悯地注视着每一个人。顶上肉髻、眉间白毫、睫如牛王、目色绀青……三十二端严相，八十种随形好。殊胜圆满，庄严德相！

滔滔河水，尽为佛躯。

百丈，千丈，万丈。

散落在诸天万界的佛性，尚未被杀尽的禅意，尽皆归来。

真正的【地藏】，至此才全显，以冥府为净土，以曳落天河为梵身。

世尊死后，无尽冥土，天河横贯，地藏佛出！

此佛像，垂眸视冥而轻叹：“吾见天河一滴水，万载之后是狂澜！”

祂在漫长的时光里，一点一点地把力量送出封禅井中月。祂在中央天牢最深处，那失落时空里的苦心布局，至此才显现出轮廓——公孙息死后，祂第一时间去往幽冥大世界。在追溯【黄泉】，演化知闻之犬的同时，更是为了亲临冥土，接续昔年佛家在幽冥大世界里的残局。

固然当年的布局已经失败，禅踪梵迹不见于幽土，但作为世尊本欲的祂，还是轻易继承了世尊的遗产。把握了万古以来所有关于地狱的神话，拥有了冥府。

景天子的亲征、齐天子的合围，是在天意之外，超出祂的算计，逼得祂不得不离开冥土。

但早就准备好的钥匙，却也在自然而然地演化中。只能够在洞真层次逞凶的地狱无门，在真正现世权力者眼中根本不够份量的杀手组织，在这偏僻的海上，为祂推开了冥府的大门——

永恒净土的可能性，也由此展开了！

正是风起于青萍之末。

在这一刻，诸天万界，凡有寺庙处，皆有梵歌彻，尽闻洪钟响。

颂歌的不是禅修，而是佛经。

敲钟的不是僧侣，而是天风。

这是万佛之佛，众禅之禅真正回归，以至世传佛法有其祖，当代显学有其宗！

地藏完整显身之于佛家的意义，不啻于儒祖、法祖苏醒之于儒家法家的意义，不啻于墨祖归来之于钜城！

世尊……世尊！

虽未真正有这样的法声响起，但许多佛法精深的禅修，已经心鸣长钟，亦不免热泪盈眶！

多少年来，有关于世尊之名，多少僧侣等待！

若祂是真正的世尊，则万界禅修，永有其功。末劫虽至，岂曰无路？

在这般万界应佛、禅照冥府的辉煌中，满眼血泪的楚江王停止了歌唱，曳落族的民歌混碎在河浪滔滔，她的身形伫停在普明宫门前。

不止是她，秦广王在玄冥宫前，宋帝王在纣绝宫前……每一位阎罗，都出现在对应神职的冥府宫殿外。

地藏只要一念，他们就必须走进去，甚至已经成为真正的阎罗大君，但地藏并没有这么做。

冥府已立，阎罗宝殿已成，这些人几乎不再有价值，可佛爱世人，佛陀仍然愿意给他们机会。

祂恢弘慈悲的声音，响在每个人心中：“冥府已成，神位空悬——诸位来去自愿，佛说有缘，不说勉强。”

转轮王佘涤生自是毫不迟疑地走入殿中，入主他的神宫。

仵官王、都市王则是别无选择，各入其殿。无论前方是什么，现在也只能一条路走到黑。

燕枭……

燕枭只是换了一个地方呆立，在明辰宫门口装傻。

它本能地想要阳神的机会，但又不想担被姜望追杀的风险，决定再看看。

阎罗王苏奢是个极有本事的人，不仅仅体现在修行。他曾经在齐国建立起财雄势大的聚宝商会，押错宝之后被重玄胜设计拔除。他并不自弃，假死逃生后还能从头再来，建立起小商会联盟，又迅速发展壮大，再后来……又被尹观和重玄胜分食。