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丁田的古代生活 第22节（第1页）

“胡说！”马大人被说的恼羞成怒：“本官只是挂心本县的賦税，毕竞打了三年的仗，又免了三年的賦税，这战后头一年缴纳賦税，本官是要给朝廷，给皇上一个交代，什么官逼民反？本官看谁敢反！大军就在北门驻扎，谁敢反一个试试！”徐主簿板起脸，不说话了。

心里却嘀咕：还城外大军？

你端午节都没给城外军营送去半个蛋，还城外的大军？恐怕你连军营大门朝哪儿开都不知道吧？

两个师爷心里也不太舒服，这说的他们好像多贪婪似的，就算这是事实，也没必要说出来让大家难堪吧？

亏得他们老爷还让他当了主簿。

怎么这么不知道感恩呢？

实际上，徐主簿要是不知道感恩，那可真就没人知道感恩了。

正因为徐主簿知道这里的一些情况，才不想让马大人犯傻。

这里民风彪悍，民情也特殊，你一个初来乍到的，就敢朝賦税上伸手，这不是自己给自己找不自在呢么？

杜大人是什么样的人？

那是能在死地里找到一条通天的捷径的人，牛角县的百姓又送了他一个前无古人的“万民伞”，你要是到了任期走人，当地百姓啥都不送你，看不憋屈死你！

而且就他的猜测，此事肯定已经上达天听，杜大人那是在朝中都有了名声的人，他能不爱护这牛角县的百姓吗？

牛角县的百姓，能搞出“万民伞”，他们就能搞出“万民书”之类的东西，状告你这个县令欺压良善。

到时候，看你怎么办！

第六十章秋收啦

这里的人可不怕一个没有任何根基的县令大人。

杜大人在这里十年，那是根深蒂固，何况杜大人那会儿，跟眼前的马大人可不一样。

那个时候，北疆还没战事，但是总有小摩擦不断，何况北地民风彪悍，天高皇帝远的，县令想管理好本地，就得跟当地的大户和一些“一姓村”搞好关系，不然人家人多，就不听你的，你能怎么样？

甚至有的时候，县令都不得不妥协。

在古代，宗族的力量很大，哪怕他们只是最普通的平民百姓，也有属于他们自己的力量。

不跟朝廷对着干，但是跟官员对着干，是可以的……。

想当初杜大人刚来那会儿，还不是挨个拜访老里长们，县里的衙役里，有三分之二都是来自各个村落的壮丁，除却担当衙役之外，也是县衙跟各个村落之间的纽带。

哪个村子里出了问题，就让哪个村子里出来的衙役，带上人，去看看，什么情况？

这就是古代一些偏远地区的“人性化管理”了，杜大人也是跟老里长他们有着很不错的交情，几年下来才捋顺了当地，后来赶上战乱，又是过命的交情，不然，杜大人也找不到那么多人手，帮他建立新的县城，上头的人巴不得他干不好这个活儿呢！

现在可倒好了，你一个新来的，嘛根基都没有，平白无故的就想一口吃个胖子，那是不可能的事情。

无奈的是，徐主簿这一番苦心，面前的这三个人不了解，也不想去了解，这次的谈话，几乎可以说是“不欢而散”了。

但是秋收的赋税也要收，没办法，他们还是要通过徐主簿的，可是徐主簿卡着也不可能卡的太长时间。

最后还是没办法，只能尽置让马大人别将賦税定的那么高。

赋税呢，就是田赋与其他税收的总称。

古代最初的赋税是统治者向下属征取土产、劳役和其他实物。

稍后渐变为按丁口征收军役及军需品，称为“賦”；

按土地及工商经营征收财物称为“税”。

春秋战国以后，私有经济不断发展，授田制的创建，特别是“初税亩”、“初阻禾”的推行、朝廷向农民份地征收实物，故赋、税逐渐混合。