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第9章 “圣母”仙医（9）（第1页）

重回凉山，令人自我厌烦的天地气机对楚辞的影响已经减弱到微不可察的地步。

楚辞因此生出了要前往凉山深处探查此地奥妙的心思，却在生出念头的时候感受到了死亡的气息。

他的第六感在提醒他，一旦深入凉山，他会死。

有了这件事，楚辞对凉山恨不得敬而远之，在屋中整理自己掌握的技能。

修士的战力来源无非就是功法、修为、法器、法术四大类。

他的《长春吐纳法》虽然垃圾，但提供的灵力量还不错，楚辞并没有考虑换功法，主要是没有其他功法可以换。

至于修为，《长春吐纳法》共有五层，虽然第三层就让他进入了第二境界，但其功能还是用于延寿，就算修到圆满，也突破不到第三境界。

法器需要炼制方法以及天材地宝，而这两者，楚辞都没有，所以依靠法器提升战力也被pass。

法术，《长春吐纳法》虽然没有记载，《道医经注》中却是众多。

四十四种病例，对应四十四种解法。

这些解法互有相通，归根结底是四种法术。

散灵、明魂、通灵、化气。

这是楚辞将《道医经注》融会贯通后才发现的。

散灵法术能够控制修士灵力，只要对方修为没有完全压制楚辞，散灵法术就能让他的灵力失控反噬或者消散于天地。

当然，想要控制修士体内的灵力需要将散灵法术修到极高的程度，并且自身消耗的灵力也不少。

楚辞修炼了大半个月，散灵法术也只是堪堪入门，能够散去修士的灵力攻击。

明魂法术是一种作用于灵魂的法术，既可以强大自身的灵魂，还能迷惑敌人的灵魂，让其陷入幻境之中。

修至高深处，更能封印他人魂魄，使其陷入“失魂”的植物人状态。

通灵法术以自身精神力沟通天地灵气，利用天地灵气施展原本不可能被楚辞用出的法术。

只是调动天地灵气为己用是第三境界天地交感的能力，虽然通灵法术比不上天地交感，但对施术者的精神与肉身都是一种极大的压迫。

楚辞现在也只能调用周身一米范围的天地灵气，每次使用都感觉肉身要炸裂一般，用完之后更是会进入深度疲劳状态，一觉能睡一天一夜。

化气法术最为简单，它是一门爆发型法术，施术者将灵力溯返为灵气，以此激活身体的潜能，获得强大的肉身。

修士甚少炼体，所以被妖怪近身多半会死。

但使用了化气法术之后，就算是楚辞现在境界，以全部灵力为代价，能与第三境大妖硬碰硬。

可以说，化气法术是楚辞现如今的底牌，也是因为有了化气法术，楚辞才没有在明知凉山深处有大秘的情况下搬家。

在修道界中，第三境的妖怪称为大妖，修士称为真人，已经是一方泰斗了。

拥有能与三境大妖拼肉身的底牌，楚辞压根不带怕的。

整个修道界中第四境的人与妖加起来也不超过一手之数，他不信凉山深处的东西是第四境。

问就是头铁，问就是爷不怕。

重新整理了自己的力量，楚辞再次回想起与原身师父严子木有关的点点滴滴。

虽然对修道者知道不多，但这四种法术绝对不是凡品，起码也是一流门派的镇宗之宝。

严子木一个凡人，真的能守住《道医经注》？

越是回想，楚辞就越觉得严子木只是一个普通的、喜好女色的老不羞大夫。

但他获得的只是原身的记忆，而记忆，通常是经过美化的。

楚辞脑海中的画面定格到严子木死前。

满脸死意的老头将《道医经注》放在原身手中嘱咐他一定要好好研习，绝不能半途而废。