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第三十五章 神通第一·目犍连（第1页）

“目莲僧？”

站在正在坍塌的真武界碑上，裴文德的金刚界成为了这片崩塌的世界中惟一的“秩序”。

只不过他却没有在意外界的变化，而是满脸愕然的沉浸于自己刚刚看到的那副地狱画面中。

尤其是地府阴神、百万恶鬼一齐高喊“目莲僧”这个名字时，裴文德就知道自己这次惹上了一个大麻烦。

在佛教的繁多神话体系中，能够被冠以“目莲僧”之名的存在并不多。

而恰巧又与地府有关的“目莲僧”，裴文德翻遍自己前世今生的所有记忆，也只找到了一位。

那就是释迦牟尼坐下十大弟子之一，号称“神通第一”的目犍连。

有关于目犍连的佛教神话有很多，无一例外都表现出了其叛逆、乖张、乃至于有些离经叛道的一面。

“玄音的上一世……是目犍连？”

在和目犍连有关的诸多佛教神话中，其中最出名的无疑是“目犍连救母”的故事。

作为神通第一目犍连，在孝道方面同样号称第一的。

尽管裴文德并不认为一个多年不见母亲，只是偶尔想起母亲，才发现母亲被关在十八层地狱的人有资格谈孝道。

可毫无疑问的是，目犍连是一个货真价实的狠人。

在见到自己的亡母堕在饿鬼道，咽喉像针缝似的细小，皮骨连结在一起，连张嘴都困难的模样后。

目犍连不顾自己不能干涉六道的事实，决定给自己的母亲送去吃的。

只是当目犍连用钵盛装了饭菜，利用神通送往饿鬼道时，他却发现自己的母亲根本就吃不到自己所送的饭菜。

伸手接过的米饭尚未入口，就在手中即化为火炭，灼烧的她忍不住哀嚎。

那是饿鬼道，是所有鬼魂必须生生世世忍受饥饿惩罚的饿鬼道。

目犍连就算神通再强，也不可能让自己的母亲吃上一口饱饭。

于是，愤怒的目犍连找上了释迦牟尼，质问自己行善一生、重视因果，为何母亲却堕入恶鬼道，永世不得轮回。

如果不是自己这次心血来潮，恐怕一直都不会知道自己的母亲已经堕入了饿鬼道，永生永世的承受着饥饿之痛。

谁知，那佛陀却流露出怜愍的慈光，给出了一个目犍连完全不能接受的解释。

【目犍连！你的母亲因为在生之时，谤佛谤僧，不信因果正法，贪瞋邪恶，戏弄众生，所以受此苦报。】

【你因母子情深，神通为亲情所掩，所以不知母亲罪业！】

别说是目犍连不能接受这种解释了，恐怕任何一个正常人都不可能接受这种解释。

所以，目犍连随后便盗走了地藏王菩萨的金锡禅杖，闯入十八层地狱，强行救出了自己的母亲。

而原本关押在十八层地狱的八百万恶鬼，也趁机逃出地府，来到了人间。

按照神话传说中的说法，那八百万恶鬼逃到人间的时间，正是唐朝末年兵荒马乱的时期。

所以在大多数版本的传说中，都有着这八百万恶鬼八化作酷吏、唐兵、乃至于妖魔，祸乱大唐王朝，最终使其灭亡的说法。

故事到了这里，又大致可以分为几个版本。

其一，目犍连即是释迦牟尼的弟子，又手持地藏王菩萨的金锡禅杖，加之地藏王菩萨也有救母的传说。