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于是就有人得出结论,《地藏经》不能轻易读。
评判一个说法对还是不对,除了看事实,还得看有没有道理。
因为我们看到的事实,并不一定是真的事实。
比如大爱的刘老师,大家之所以那么相信他,就是因为看到了太多的人在感恩的“事实”。
我当时的认知就是,“实践是检验真理的唯一标准”。
那么多人好了,就是足够的证据。
哪怕他张口闭口都是收钱,德行不高,但“事实证明”,那么多人都好了。
一直过了两年的时间,我才发现问题出在概率上。
不论有没有大爱的刘老师,好几万的学员,肯定会有很多“变好”的案例。
读《地藏经》,也是如此。
有人读《地藏经》,招阴了。
有人没读《地藏经》,也招阴了。
有人读《地藏经》,却没有招阴。
那么读《地藏经》跟招阴之间,有什么必然的关系吗?
为什么那么多人读都越来越好,有人读却越来越不好?
问题出在了人上,还是出在了经上?
如果心不稳,或者心里犯嘀咕,也可以先读《金刚经》。
但我们把问题归结于外在,会治标不治本。
别人说的观点,可能受他的认知影响,也可能是出于某些个人目的。
对还是不对,我们得自己辨别。
把问题归因于外在的逻辑,会很荒谬。
举个不太恰当的例子。
乞丐都放过屁,因此,放屁容易成为乞丐,建议大家都不要放屁。
乞丐确实都放过屁吧?事实胜于雄辩,放屁容易破产啊,这太危险了!
然后,大家都要夹紧双腿过日子吗?
问题出在人上面,那就好好修人。
一位友友建议我表达的时候,委婉一些。 这位友友的建议很中肯。
“直则冲,曲则顺”,确实是我要着重修行的点。
我们人生遇到的各种问题,不论是读经招阴,还是穷在闹市无人问,还是其他的健康问题等等,都跟人心不正有关。
但是直接分析说心不正,好像骂人似的。
所以,我可能已经在委婉了,但是你们没能发现,哈哈。
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随和,是一种能力。
软,代表的是活力,就跟小婴儿一样,随时都能抱着脚丫就啃。
有个词叫“死硬”。
硬气=气硬,肢体硬了,代表的是失去活力。
这也是为什么性格强势的人,容易腰不舒服。
硬气了之后,身体失去活性。
别的地方硬,感知还不那么明显,而腰是柔软的关节,一硬就痛。
一阴一阳之谓道。
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