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第466章 阳明天枢（第1页）

入门求道是见识诸派妙法，道宫转修则是明确方向选定道路。

为此与转修道路不兼容的术法均会被清除，去阴法之不全、邪法之不正、魔道之污秽，夯实根基纯化精气神三宝。

月神望舒曾言洗铅华、见真性，可免除繁杂劣丹之扰，好成道家金丹。

当时周元还以为只有求圆满金丹时需清除外道术法，不想斗斋七星宫的转修仪式同样如此。

幸好那盏月神酒帮他纯化了精气神，否则被转修仪式消解阴魔邪法后，他的基础属性值必然会降低不少。

届时能否成功破限就不好说了，有可能会被要求补全所缺再修妙法。

“你果然赤心纯元、福德深厚，不染外法便可气满神足。

原本似你等求道之人，除七星试炼外还有洗法正道之行，既令你等补全缺陷、也让你等明悟邪法之害。”

七星真人所言，证实了周元的猜想。

除了少数特殊门派，大多数转修应该都会进行一定程度的纯化，不存在一手血魔道、一手纯阳道的对立情况。

这种行为看似是约束，实则却是传承有序的经验之举。

不说其他，仅魔染与伏魔两种对立状态共存，所谓的道魔双修者便会长期处于内耗状态，从而失去魔染之凶暴、伏魔之威能。

“你既已越过正道之事，我便与你说说行丹布道，纳天地神意、成内景诸神之事。

须知纳天地神意之基便是引动天地神意，若无凭无据仅靠自身妄想，却是生不出几分玄妙。”

“我斗斋七星宫妙法，以丹布道内成北斗九元之相。

为此不仅要分化真丹为载体，也要有星辰入阵显真意。”

“不过天星众多，每人缘法不同，少有人能齐聚北斗九元星象，使内外映照借天地之力行北斗伏魔之威。

故而行丹布道之事不求完美，但有星辰真意入阵即可。”

“其中如何搭配、衍生何等效果，便需你自行把控了。”

七星真人道出了修行七星妙法的条件，与寻常术法不同，七星妙法调和顺天布道、丹道、星辰道而成。

其立意为天人合一，求本我内景小天地，映照外界大天地，进而突破人身之限，拥有部分天地威能。

为此真丹为自我载体、星辰为天地珍宝、布道法为调和运转之术。

此法最大的优势便是灵活，可引不同的星辰真意布道，达成不同的杀伤效果。

不再按部就班的同时多出几分灵敏自觉，像是在引导门人由学至思的过程，也像是在为日后出师寻道、探索己真指引方向。

“真人，斗斋七星宫中难道没有对应的星辰真意，方便门人快速行丹布道。”

“何为道、亦为路，最初不疑痴心求、再有学而思之明，这便是成人独立之路。

你需知晓人生一世不会皆有师长护持，师长感悟天地的妙法也不一定适用于你。

所以不必求全、不必疑虑，自我处得妙法后，便该去见天地了。”

“我等道门与邪魔道不同，他们路径单一，无需思索前路，自下而上争斗抢夺即可。

道门各脉传道则是取教懵懂、筑根基、开明心、成自我之意。