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第620章 假阎罗名（第1页）

梁国以佛门主导天下，魏国以人族大义起势。

不同的底层结构造成了不同的内部局势，恰似魏国以人族大义团结秘境中人而兴盛勇武。

有人族大义这杆旗帜在，魏国不仅完成了对秘境妖魔的压制，还获得了秘境之人的认可。

梁国亦是如此，其皇帝多次舍身寺庙为僧，宗室本就属于佛门传承中的一支。

为此只要佛门内部不出大的变故，梁国局势便会相对可控。

至于虞国则是聚天下之财而富虞国宗室与三十六将门，优点是上层稳固，缺点是将门后裔的勇武之心易变。

总的来说魏、梁、虞三国均有朝堂论事的空间，亦可耍弄些权术手段。

但楚国明显是个例外，其没有明确的基本盘，或者说楚国宗室的利益与各地封君并不相同。

楚国若学魏国般高举人族大义之旗定会举国动荡，楚皇也会成为最大的反贼。

若学梁国崇佛或学虞国收利，亦会被众封君拨乱反正。

因此魏、梁、虞之策，均无法适应这片土地。

楚皇统御此等纷乱之地，一无提纯势力的机会、二无强化统治的力量。

偏偏他还有一颗雄心，欲改变国内乱像，所以多年来他时常奔走忙碌，很少生出安享当下之心。

心中思绪百转千回间，他通过联络物说了一句。

“云和王，你也看到了，楚国需要灵药医。”

“我确实有灵丹，陛下也是位好买主。”

得到云和王答复后楚皇心情大好，遂举杯邀敬痛饮烈酒。

此景一众封君看在眼中，却未生起什么嫉恨之情，反而多了几分表面亲近。

在他们看来楚皇是凶蛮之巫，好食妖兽、喜嚼厉鬼，能被这等凶魔敬酒之人定然实力不凡。

既然云和王是强悍之辈便该与其多饮几杯酒水，且混个熟脸。

楚国之宴不同于周元参加过的其他宴会。

此宴无礼节、无交心、亦无温情与实言，随风入耳者不是胡言乱语、便是鬼话连篇。

这个说当年曾威幽冥地、那个说庙中山神为仆役，再有九山聚义万军主、敢言奇术胜佛道。

无需多想，周元便知多是些自夸之言。

非他心怀傲气，而是众封君的等级与名号有些配不上这等狂言妄语。

或许这就是楚国的常态，有三分实力需吹出十分，得两分背景敢唱出九分。

“诸君真豪杰，我亦不曾差，早年间有大菩萨寻我做像，我念他心诚就做了几尊泥偶。

那大菩萨颇为知礼，特传我佛咒一道，遇敌时可唤其助力。”

泥偶怪灵金今笑也是自夸好手，开口便是菩萨心诚、可为助力，倒是涨了自己威风、胜了一波妄言。

听闻大菩萨也能拉来装点背景，众封君亦开动脑筋，许了自己一个来历不凡。

至于其中有几分真假，恐怕只有他们自己知道。

楚皇并未追究众封君之来历变来变去，遂加入其中直言巫神有通天彻地之能，已将他收为弟子传授妙法。

这般荒唐宴还未一个时辰便逐渐分化，有相熟者挪动座椅凑到一起谈话饮酒，有怀怨者借着酒劲互相拆台。

楚皇则言好物吃尽、宴席寡淡，邀周元同入秘境抓些野味增鲜。