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第698章 善神与恶神（第1页）

在古希腊。

对于神话中的众神，其实有着两种截然不同的看法。

一则将祂们看做比人更像人的存在，随心所欲，按自己的想法来塑造世界。

混乱，秩序，赐福，毁灭什么都有可能发生。

而另一则的看法，则如柏拉图提出的善神论。

【神要求一切事物尽可能都是善的而没有一件是恶的——而这种善的具体表现，就是秩序】

【人类将罪恶归咎于神是错误的，因为神是从善中得到神性，而且善只能是正义的善】

与柏拉图一样，在后世的文艺复兴时期。

曾熟读了大量书籍的但丁，自然也想到了柏拉图提出的德谬歌。

“因为世界是一切出于创造的东西中最美的，而造物主则是一切本原之中最善的”

“既然世界按照这个方式成为存在，那么它就是按照理性和思想所能认识的”

他重复着，曾在书籍中看到过，柏拉图讲述的善神论观点。

“如果...”，但丁停顿了稍许，“假如我们的世界，真与翁法罗斯有着某种不可言的联系”

“那若按柏拉图的论述”

“来古士便是那个后来的恶神，而德谬歌便是被覆盖了踪迹的善神”

但丁望向天幕中，那个与翁法罗斯外貌极为相似的符号，又仔细注视向那则未知神明的壁画。

一个大胆的猜想跃入脑海。

“这则大墓，就涟来古士都未曾发现的大墓，便是德谬歌在被抹去行迹前留下的最后痕迹”