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第155章 大一统（第2页）

然而，成为共主之后，伏羲并未沉醉于权力与威望，反而感受到了更深沉的责任。他巡视各方，体察民情，一个严峻而根本的问题摆在了他的面前：人族虽已初步摆脱蒙昧，学会了渔猎畜牧，懂得了礼乐初音，但在最基础的人伦秩序上，却依旧混乱不堪。

此时的人族部落，虽有氏族之别，但并无明确的姓氏概念。人们多以居住地、特征或母亲的名字随意称呼，血缘关系模糊不清。更严重的是，男女之交，全无章法，常是随心所欲，杂乱无章。这种混乱的交配关系，不仅导致人伦辈分淆乱，更使得所生后代体质孱弱，成活率极低，许多婴孩甚至未能看清这个世界便已夭折。人口的繁衍，这人族壮大的根本，因此受到了极大的制约。

看着那些因近亲繁衍或父母体弱而先天不足的孩童，伏羲心痛如绞。他深知，若不能从根本上理顺人伦，确立血脉传承的秩序，人族即便有再多的发明创造，也如同建立在流沙之上的城堡，难以长久兴盛。

于是，在初步理顺联盟事务后，伏羲将日常政务交由几位德高望重的长老协同处理，自己则开始了长时间的闭关深思。他需要为人族，找到一条明晰血脉、规范人伦的道路。

他独居于凫山深处一座清净的洞府之中，摒弃外缘，心神完全沉浸在对人族现状与未来的思考中。他观察天地万物，发现飞禽走兽，亦有其群居之序，血脉之传。虎豹独行，狼群有首，雁阵成行……这冥冥之中，似乎都有一种无形的秩序在维系。

“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”一个模糊的念头在他心中萌芽，“需得为族人‘正名’！让每个人，都知道自己从何而来，归属于何脉，与何人有着血脉之亲，又与何人应避男女之嫌。”

那么，以何为“名”之始？以何物作为血脉传承的标识？

这一日，伏羲走出洞府，立于山巅。但见天际风云变色，一股浩荡磅礴之气自九天垂落，席卷山川林木。参天古木为之弯腰，漫天云气为之奔涌，河流为之波涛汹涌！这无形无质，却拥有着改天换地之伟力的，正是——“风”！

“风……”伏羲喃喃自语，眼中光芒越来越亮，“无色无相，却无处不在；至柔至和，却能摧枯拉朽；动于九天之上，行于大地之下，滋养万物，亦能涤荡尘埃。其力无穷，其势广博，正合我统御万邦、梳理人伦之志！”

他心念既定，朗声宣告：“吾乃天下共主，当为人伦之始，血脉之宗。今观风之力，浩荡无穷，滋养万类，吾之姓氏，便定为‘风’！”

这便是“风”姓的由来，也是人族历史上第一个真正意义上的姓氏！

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